MILETO

Tales de Mileto

Por Epifanio Padilla Ramírez

Al pensar en Mileto, ahora que de esta región voy a hablar, estoy sensible hasta mi corazón, pues esta región de Asia que hace algún tiempo visitó el Papa Benedicto XVI y casualmente unas cartas de un sacerdote, han hecho que yo sienta inquietud, pues desde Turquía nos escribio.

Sin duda que si Tales, Anaxímenes y Anaximandro allí vivieron, ahora vivió y revivió otro sabio teólogo-filósofo, el Papa; debe ser hermoso pasear por aquellas tierras, pienso que debe imbuirse esplendorosamente en la filosofía que ha enraizado duro por allí. Por lo tanto intentaré hablar de algunas luces que alumbran y perfuman esa ciudad cual faros trascendentes, por eso quiero aprender de tus cátedras y catedráticos, Mileto!!!

Fenómenos: grandes cosas sucedieron desde la colonización desde lo asiático u occidental, esas invasiones eclectizaron ideas y forjaron costumbres y enseñanza. Es toda una odisea, esa sucesión de cosas, y más cultura y enseñanza...-Me acorde un poco que se enseñaba antes el Trivium y el Quadrivium-; o tú con tu "Cícero" en la cara, pero con bastante pensamiento, o qué, "todo esto fue cocer una cenefa griega a las orillas bárbaras!", ¡O Mileto! Salve patria de la ciencia, sabiduría y filosofía...eres universal.

¿De qué nos hablas y enseñas, Tales, dinos? De algo que hubo en tu pueblo de donde fuiste ¡oriundo!

El Monismo axiomático: forma de pensamiento tuya, que se universalizó en el pensamiento presocrático, de modo que nos lleva a algo más, la Metafísica Axiomática, el arjé de las cosas, el axioma o principio, para enseñarnos que el todo en la generalidad se aplica a las partes del todo, -naturaleza del hombre, la sociedad...-

Dime algo Tales, y sobre más de Mileto: ¿Acaso el racionalismo estricto?: Nos lo enseñaste, "todas las cosas se reducen a una unidad". También a ti te enseño Hesiodo y el Orfismo: y ... "sobre el huevo primordial" De modo que podemos hablar de la lucha del Logos contra el Mito. Tales, tus hermanos piensan miticamente pero conflictúan y rompen con el Mito. Son racionales y filósofos, distinto a lo que nos da la sabiduría mítica, que organiza la materia existente e implica al sujeto operatorio (dinamis).

Algo tendría que aprender Sócrates, Platón y Aristóteles...!

El monismo es una característica que los milesios comparten con el relato mítico, la racionalidad en sentido estricto característica que permite la discriminación de la ciencia y la filosofía del pensamiento mítico, esta es tu distinción Mileto...Por lo mismo la phisys es un proceso de nacimiento y crecimiento y la búsqueda del primer principio que implican manifestaciones o transformaciones... unidad de transformaciones mutuas.

Conclusión: Así pues, ahora me aventuro, como decía el Beato Juan Pablo II: -en un pleno- ¡DUC IN ALTUM!; por ese gran mar, no se refería a éste sino en general, pero yo si me refiero al Mar Mediterráneo, de lo cual esos pueblos que han alumbrado su extensión e inmensidad, y que algunos de ustedes pueblos sabios y luchones llamaron "MARAE NOSTRUM", si me he bañado en su sabiduría... como a ti Mileto te baña la sabiduría, y ese grandioso mar.

LA PRESENCIA DE DIOS

LA PRESENCIA DE DIOS

Por Rodolfo Ruíz Silva

Pensar o hablar sobre el espíritu, sobre lo imaginario, sobre el devenir, es estar sin apoyo físico, es flotar en el éter, es tener impaciencia, es tener ansiedad porque eshablar sobre lo desconocido y lo humanamente imposible.

Aún así trataré sobre algo del espíritu, sobre lo etéreo y para hacerlo necesito fe. La tengo.

Era yo muy niño, aún ni hacía la primera comunión. No recuerdo la razón por la cual me encontraba

muy cerca del altar de la iglesia. Mi lugar estaba comunmente en la parte trasera y alta de la parroquia de Salvatierra, Gto. En el coro. El sacerdote daba la comunión. Yo veía como los fieles abrían la boca para recibir Algo que deseaban, algo que necesitaban. Ese alimento era redondo, lo ví carnoso, lleno de jugo, lleno de vida. Había una corta distancia y yo quería pedirlo, pero ¡no había hecho mi primera comunión!

Pasaron los años, fueron muchos y por motivos de trabajo, tenía que visitar las ciudades de los estados de Guanajuato y Querétaro. Lo que sigue sucedió en San Miguel Allende en donde los lugares de estacionamiento escasean por lo que hay que pagar. Dí una vuelta a la manzana e hice algo inusual, tan inusual que me sorprendí de la idea. Nunca hablo contigo, ángel de mi guarda, nunca te he tomado en cuenta, pero se que estas ahí, a mi lado; sé que mucho me has ayudado, me has salvado de muchas desgracias, me has ayudado en mi trabajo, conmigo has cargado mis miserias y no te he tomado en cuenta ni te he agradecido. Ayúdame otra vez. Voy a dar otra vuelta a la manzana y aquí, en este lugar, necesito estacionarme. Di otra vuelta a la manzana y mi lugar estaba allí; este hecho se repitió en otras ciudades.

Pasaron otra vez los años, ahora no fueron muchos. A un kilómetro de mi casa está una tiendota de nombre extranjero; camino el kilómetro para ir a comprar el pan, en ocaciones necesito en bastón. Siempre volteo hacia el poniente y veo una montaña, es el cerro del Culiacán, vigía inseparable de Salvatierra, Gto., me lleno de gusto y sigo mi camino. En uno de esos dias tuve una sensación superespecial. Nada tuvieron qué ver mis tentidos corporales, por lo tanto, así lo pienso, fué una sensación por encima de la naturaleza humana y sin embargo me pareció mu natural.

Sentí que todo el espacio que me rodeaba hasta donde alcanzan mis ojos estaba lleno de algo que no podía tocar, pero allí estaba, no pude verlo, no pude oirlo, era imposible olerlo, pero todo lo rodeaba, todo lo penetraba, todo lo poseía.

Si es presunción y gloria vana el decirlo, les ofrezco disculpas, pero lo diré de todos modos:

Sentí la presencia de Dios.

O, ¿tú que dices? 

DUELO SIGNIFICA DOLOR

DUELO

Por Dr. Francisco Sánchez Hernández.

La palabra duelo viene del latín dolere que significa dolor, sufrir. En Tanatología, rama de la Medicina, se define como la pérdida de alguien o algo.

Es necesario conocer sus etapas, pero es más importante humanizar el proceso de pérdida o muerte para que el doliente lo maneje con serenidad y dignidad humana y cristiana.

Consta de 5 etapas:

1a. Negación o aislamiento.

2a. Rabia o ira.

3a. Regateo y negociación.

4a. Depresión.

5a. Aceptación.

¿Cómo debe tratarse el doliente? R: humanísticamente. Permitetestar en duelo; date permiso de sentirte mal, necesario y vulnerable. Permítete sentir el dolor plenamente; abre tu corazón al dolor; registra y expresa las emociones que surjan. Llorar es tan humano como reir. Recorrer el camino requiere tiempo, vive solamente un día cada día. Se amable contigo. Es importante no olvidar que la situación es pasajera. No tengas miedo de volverte loco. Los sentimientos intensos de respuesta al duelo no te llevan aningún desequilibrio.

¿Qué hacer?: no dscuides tu salud, las decisiones importantes es mejor dejarlas para más adelante, agradecer las pequeñas cosas; pedir ayuda ya que todos los que nos quieren nos desearían ayudar. Date permiso para sentirte bien; no existen atajos en el camino de las lagrimas; acepta esta dura realidad y continua adelante.

Elaborar un duelo no es olvidar, es recordar con ternura el tiempo que compartiste. Céntrate en la vida y en los vivos. Es necesario soltar el pasado. Define tu postura frente a la muerte.

Vuelve a tu fe. Es una manera de aligerar la carga del corazón.

Conclusión: el duelo para quien lo vive y trata de ofrecer ayuda, es un proceso que se vive en la humildad y en la imprevisibilidad que conlleva cierta gestación. Es un viaje dentro de la vida que  todos los seres humanos tendremos que afrontar tarde o temprano, nos recuerda la vulnerabilidad de los apegos y lo inevitable de las separaciones. Todo apego lleva a la soledad, esta constatación puede angustiar y entristecer, pero no se puede eludir. Quien ha perdido toda esperanza y no quiere acoger los signos de renovación, esparcidos a lo largo del camino de la aflicción, se queda estancado en la tristeza (dicen los tanatologos que el tiempo promedio normal de duración del duelo es de 2 a 4 años).Finalmente el duelo se ha superado cuando el recuerdo es con paz interior y alegria espiritual.
Todo conforme a nuestra identidad

CIENCIA Y FE

LA ESTRELLA DE BELEN.

                                                                                                Por Iñaki López R.

La Asociación de exalumnos desde su fundación pretende sumar la razón con la fe, que demostrado esta que se complementan y fortalecen, por lo que abordamos temas de nuestra tradición cristiana que tienen mucho de ciencia y que nos llevan a reflexionar y tratar de hayar respuestas a las preguntas que aquí planteamos y así consolidar nuestro criterio.        

Una explicación científica sobre el origen y fin de la Estrella de Belén, contada desde su origen en la Creación, así como las diversas etapas por la que pasó antes de hacerse visible a los hombres.

¿Qué relación tuvo este maravilloso fenómeno astronómico, con otros ocurridos en épocas anteriores al nacimiento de Cristo? ¿Que acontecimientos históricos se pueden asociar a este fenómeno astronómico?

Si el eje de la tierra se ha movido en diversas ocasiones, ¿no sería que en uno de ellos, el eje de movió y vovió al original y eso pudo causar e Diluvio?

¿Por qué se abrió el Mar Rojo para darle paso a los hebreos en su salida de Egipto? ¿Cómo era posible la nube que acompañaba a los hebreos por e desierto? ¿Cómo fue que Josué hizo detenerse al Sol? ¿Las lluvias de pedruscos como se originaron?

Finalmente, ¿donde quedó la Estrella de Belén? ¿Por qué ya no la vemos? ¡Que fin tuvo?

¿Qué hubo antes de tan traído y llevado Big Bang? ¿Será la Materia eterna o solo es otro de los seres creados por Dios?

En esta exposición se tienen explicaciones de todo desde el punto de vista de la Ciencia, aunque  tal vez sea una de tantas posibles, hacen falta mas investigaciones para obtener una respuesta.

Lo que indudablemente no tiene objeción, es que los planes de Dios, son inescrutables, pues su mano, usando su guante para trabajar llamado Naturaleza, le sirve para ocultarse al ojo humano y lo haga aparecer todo como algo “muy natural”, pero, lo hace de este modo, para que el hombre, lo busque y reconozca que este Dios Unico y Verdadero, creo todo el Universo y lo concluyó con el Hombre.        

 Este es un resumen de la conferencia dictada hace algunos meses en el aula del Templo de la Divina Providencia la cual tenemos en fotocopia y que con mucho gusto podemos obsequiar a quien le interese, dirigiendose al correo afsanchezh@hotmail.com  o al telefono celular 461 6000 612.       

Próximos talleres

        Con alegria anunciamos nuestros dos procimos eventos a realizarse por parte de la Asociación durante el semestre próximo. A saber el curso taller de "Evolución de la persona" impartido por equipo de especialistas encabezados por el Dr. Francisco Sánchez; y el segundo taller "sobre parejas irregulares", que será impartido por el padre Agustín Aguilera, este evento se realizará en las instalaciones de la Parroquia de San Antonio.

        Quedando pendientes mayores especificaciones sobre ambos curos, detalles que serán notificados por este mismo medio en cuanto se definan los pormenores. No te lo pierdas... Infórmate y participa...

Invitación

Hermanos en Cristo:

Con gran emoción me dirijo a ustedes como mensajero de Pablo, “apóstol de Cristo Jesús por  voluntad del Padre”, siendo así la presentación  de él en sus cartas.

Los exhorto hacer una vida cristiana en el amor, como nos dice el apóstol en Rom.12, 9  y  perfeccionar el amor (1Cor. 13, 1), aunque llevemos en vasos de barro este  amor de Cristo que es nuestro tesoro (2Cor. 4, 1). Y hacernos hombres y mujeres parenéticos, inspirados por el Espíritu Santo que nos da nuestros carismas, enfrentando con ellos al hereje, al apostata, al cismático ¡SIN MIEDO! y no detenernos hasta decir: “Ya no soy yo el que vive, sino Cristo que vive en mi” (Gal. 2, 20), episcopiar siempre nuestro diario vivir y querer llegar al mayor conocimiento de la fe  como los presbíteros y al servicio como los  diáconos,  reconocer al Señor Jesús como el Señor vivo y glorioso (1Tes. 2, 14), para que al nombre de Dios se doble toda rodilla, en los cielos, en la tierra y entre los muertos (Fil. 2, 10).

Hermanos en Cristo:

Con gran emoción me dirijo a ustedes como mensajero de Pablo, “apóstol de Cristo Jesús por  voluntad del Padre”, siendo así la presentación  de él en sus cartas.

Los exhorto hacer una vida cristiana en el amor, como nos dice el apóstol en Rom.12, 9)  y  perfeccionar el amor (1Cor. 13, 1), aunque llevemos en vasos de barro este  amor de Cristo que es nuestro tesoro (2Cor. 4, 1). Y hacernos hombres y mujeres parenéticos, inspirados por el Espíritu Santo que nos da nuestros carismas, enfrentando con ellos al hereje, al apostata, al cismático ¡SIN MIEDO! y no detenernos hasta decir: “Ya no soy yo el que vive, sino Cristo que vive en mi” (Gal. 2, 20), episcopiar siempre nuestro diario vivir y querer llegar al mayor conocimiento de la fe  como los presbíteros y al servicio como los  diáconos,  reconocer al Señor Jesús como el Señor vivo y glorioso (1Tes. 2, 14), para que al nombre de Dios se doble toda rodilla, en los cielos, en la tierra y entre los muertos (Fil. 2, 10).

Así hermanos llevemos en nuestros corazones, el nacimiento del niño Jesús, para no olvidarnos que debemos también nacer en Jesús y hacernos como niños. Recibiendo el mensaje de Jesús que es el kerigma y revestirnos del hombre nuevo (Ef. 4, 17).

Nos dice el apóstol San Pablo: “El que no trabaje que no coma” (2Tes. 3, 10), vamos pues hermanos a trabajar para ganarnos el sustento y a la vez un lugar en la gloria de Dios, llevando una vida moral y doctrinal cada vez más perfecta. Hagamos un nuevo Jerusalén, con una doxología ardiente para Dios, con homilías, cartas y epístolas colmadas de fe, entusiasmo, testimonios y amor  de Dios  que desafíen nuestro tiempo, y quizá algún día los hombres y mujeres, cristianos, judíos o paganos  de un futuro, las lean y se enamoren de Jesús, así como el didache de las enseñanzas de los apóstoles o como el fragmento Muratoriano, y hacer un midrash de este tiempo resaltando nuestro lenguaje como en la antigüedad, el koine, el ático y el latín de la Vulgata.

Quienes somos?

Nuestro lema es "Bajo el amparo de nuestros estatutos, hagamos Iglesia"

Somos una asociación de egresados del Instituto Biblico Teológgico Victorino Alvarez Tena que realizamos un cruso de seis semestres sobre teología y filosofía, obtendiendo un diplama que nos acredita como agentes de pastoral cualificada. Asumimos la tarea de fomentar la cultura de la información y de realizar una pastoral en sus diferentes índoles.

Entre las actividacdes que realizamos estan talleres, cursos, conferencias magistrales, etc., que nos ayudan a acercar la información a los participantes.  Nuestras actrividades estan dirigidas a todo publico. Nuestros conferencistas son gente especializada en el tema que se desarrolla.  Nos consideramos libres de intereses económicos, ideológicos y políticos.