ANGELOLOGÍA

ANGELOLOGÍA

Por Arturo Guerrero Franco.

El término hebreo malak y su traducción griega aggelos no indican propiamente la naturaleza de la persona, sino el oficio que ejerece (San Agustín). Si se busca el nombre de esta naturaleza es espiritu. Ángel es en enviado, el mensajero.

Solo el termino angelus de la Vulgata tiene el sentido de ángel y a él se reserva.

Repetidas veces aparece la mención de los angeles en los libros preexílicos. En este período la angelología no esta del todo desarrollada. A los ángeles se les confían cargos más bien oscuros, ninguno de ellos tienen un papel importante o destacado, si no es el jefe del ejercito de Yahvé (Jos 5,14). Se les atribuyen acciones buenas y malas. Las distinción entre ángeles buenos y malos es posterior al destierro.

Después del destierro los ángeles en número incalculable forman la corte de Yahvé, su ejercito, su consejo, cantan sus alabanzas en el cielo, le escoltan en sus teofanías, pertenecen al mundo divino y por eso se les llama hijos de Dios, del Altísimo, los santos, pero son inferiores a Dios y menos perfectos.

La naturaleza de los ángeles no se precisa en el AT.  Habla de sus funciones.

En el NT hablan de ellos como mensajeros celestes ante los hombres; pero al hablar de ellos, los sitúan plenamente en el contexto de las acciones salvíficas de Dios.

Hablemos de algunos de ellos:

1.- Los querubines- kérubim, plural hebreo de kérub, parece derivado del kararub acádico (bendecir, orar).

2.- Los serafines-saraph significa ardiente. Son seres celestiales que rodean a Yahvé, cantan su santidad, purifican a los que son admitidos ante Él. Por respeto a Dios se cubren el rostro con sus alas.

La fe en los ángeles aparece desde los primeros escritos de la época premosaica.

En la edad media vendra Sabto Tomás de Äquino, Fray Angélico, a precisar sus nombres, categorías y funciones.

(Bibliografía: Sapientia Fidei, "Antropología Teológica Fundamental". Martínez Sierra Alejandro, S.J.Biblioteca de autores cristianos.Madrid. 2002).

LA SOLEDAD DEL ANCIANO Y EL TRABAJO FAMILIAR

EL TRABAJO FAMILIAR Y LA SOLEDAD DEL ADULTO MAYOR.

                                                                      Por Dr. Francisco Sánchez Hernández.

Cada vez se incrementa la soledad de las personas de la tercera edad (de los 60 años en adelante), por causa de que todos en la familia trabajan y se queda solo por la mayor parte de las horas del día el en la casa.

Esta situación sataniza aún más al trabajo, ya de por si desprestigiado como “castigo” de Dios.

Necesitamos considerar el enfoque al trabajo, como actividad humana similar al trabajo de Dios (la creación); descubrir el verdadero sentido del trabajo en un mundo creado por el Dios bueno.

El trabajo se ha convertido en medio esclavizador bajo esta presión y carrera de satisfacciones alienantes, que lo hacen aparecer como fuente de desilusión.

Dios entregó al hombre las herramientas del trabajo: inteligencia, corazón, inventiva, tesón, manos, ansias de trabajar, etc.

Cada trabajo ha de ser mirado en el conjunto del desarrollo evolutivo. Todos, trabajando, contribuimos con nuestro esfuerzo a la obra de la creación. Todos somos colaboradores de Dios, porque también Él hoy sigue trabajando con el hombre, respetando su autonomía. Esta enseñanza vale también para los quehaceres más ordinarios.

Al mismo tiempo el trabajo perfecciona al hombre  que lo realiza. La actividad humana, así como procede del hombre, así también se ordena al hombre. Pues éste con su acción no sólo transforma las cosas y la sociedad, sino que se perfecciona a sí mismo. Aprende mucho, cultiva sus facultades, se supera y trasciende. Tal superación, rectamente entendida, es más importante que las riquezas exteriores que pueden acumularse. El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene. Asimismo, cuanto llevan a cabo los hombres por lograr más justicia, mayor fraternidad y un más humano planteamiento en los problemas sociales, vale más que los procesos técnicos. Pues dichos progresos pueden ofrecer, como si dijéramos, el material para la promoción humana, pero por sí solos no pueden llevarla a cabo (Gaudium et Spes 35)

Para que el trabajo llegue a su plenitud el hombre debe comunicar su propia bondad, así como Dios, al trabajar, se da  y comunica, da de lo suyo.

Visto así el trabajo, la soledad del provecto, pierde desde su raíz, lo desagradable, traumático, doloroso e irascible que puede ser.

LOS CAMINOS DE DIOS

LOS CAMINOS DE DIOS

Por Dr. Francisco Sánchez Hernández.

En dias pasados fuí a ver la película "La Cristiada" y haciendo un ejercicio para aprovechar la espiritualidad del cine, me pregunte: ¿La película me confirma y me promueve en mis personales convicciones, valores, esperanzas, fe?

El argumento del filme, ya conocido por muchos, trata del movimiento católico realizado de 1926 a 1929 (primer movimiento ya que años después hubo un segundo movimiento) por los mexicanos para defender su fe (la realización del culto y la administración de los sacramentos), por las leyes dictadas por el entonces presidente de la República Plutarco Elías Calles que los prohibían.

El nombrado Jefe Supremo de los cristeros, el General Enrique Gorostieta /personificado por el actor cubano Andy García), perteneciente a una familia de Monterrey, descendiente de un héroe de la guerra de la Independencia hecha por los españoles contra los franceses, había sido un brillante oficial del ejercito porfirista.Cadete del ejercito militar de Chapultepec, notable artillero, después de una permanencia en los Estados Unidos llegó rapidamente al grado de general, ganando sus galones en campaña contra Orozco y contra Zapata. Participó en la defensa de Veracruz contra loa norteamericanos. Era un brillante soldado, notable por su fuerza física y su calidad intelectual.Cuando fue nombrado Jefe Supremo del movimiento cristero se encontraba dirigiendo su fabrica de jabón.Asqueado de su trabajo , y detestando el régimen imperante, comentaba con simpatía la resistencia de los cristeros, a los cuales nada parecía que debía acercarle.

Gorostieta, hombre del norte, era un liberal dentro de la tradición del siglo XIX, de Juárez a Porfirio Díaz; se ha dicho de él que era masón, e incluso grado 33. Esto no está demostrado, pero su indiferencia religiosa y su hostilidad a la Iglesia no pueden ponerse en duda, en la fecha de 1927.

La Liga de los cristeros fué a buscar a este hombre, en la fuerza de la edad, como mercenario, por 3000 pesos oro al mes y la suscripción de un seguro de vida de 20 000 pesos pagadero (y pagado en 1929) a su mujer.

Escribía Gorostieta en una carta a la prelados en 1929 su convicción por defender las libertades en general del mexicano, en particular la de la practica de la religión escogida. Durante su guerra de guerrilas fue conviviendo y observando la entrega, el esfuerzo y la valentía de los cristeros en el combate, determinada por su fe cristiana a tal grado que llego a exclamar que jamás se había sentido tan orgulloso y motivado por sus tropas.

En la película, novela visual del director, nos plasma su conversión y demanda de la confesión y absolución de sus pecados antes de morir en una acción secundaria.

Todos estos hechos nos hablan de los caminos que toma Dios para promovernos y confirmarnos en nuestra fe, que debemos estar alertas para sus señales, para sus designios, y así unirnos a sus planes, a su proyecto de la creación, teniendo la esperanza que es para nuestro bien, para nuestra familia y para nuestro país.

  

ESPIRITUALIDAD EN EL LAICO

Bajo nuestros estatutos, hagámos Iglesia

Dr. Francisco Sánchez Hernández.

La justificación de este artículo es la frecuencia conque se ve el fracaso y/o abandono del laico de los grupos de pastoral y escuelas, en nuestra diócesis celayense, determinados por el desconocimiento, la comprensión y el testimonio de una espiritualidad teológica.

Definimos la Espiritualidad como una cualidad de los seres humanos. Estar espiritualizado. Desarrollar y llegar a poseer una virtud a través de la fe y la razón.

Es un encuentro de nuestra fe en la persona de Jesús. Es una forma de vivir cristianamente. Es un encuentro personal y comunitario con Jesucristo.

Así preparados no se presentan tan frecuentemente los Antivalores en los grupos de pastoral, inclusive en la Iglesia doméstica. Ellos son: envidia, ira, complejo de inferioridad por baja autoestima que nos llevan a darnos "patadas por debajo de la mesa"; a no honrar al compañero, insultarnos y formar grupúsculos antagónicos hasta llegar a la pérdida de la amistad y en ocaciones alejamiento de la religión católica.

Una época como la nuestra está necesitada de espiritualidad, que nos obligue a ir más allá del consumo de productos vacíos que nos dejan en la superficialidad y la intrascendencia.

¿Cuales son los alimentos de la Espiritualidad Teológica? La fe, la esperanza, la caridad, los sacramentos, los sacramentales y, principalmente, dar testimonio de vida, porque como lo dijo el Beato Juan Pablo II: "El hombre contemporáneo cree más a los testigos que a los maestros; cree más en la experiencia que en la doctrina, en la vida y en los hechos que en las teorías".

Ante toda situación difícil, conflictiva moralmente, debemos preguntarnos: ¿cómo pensaría y actuaría Jesús?

Con esta ascética llegaremos a decir, como San Pablo, "ya no soy quien vive en mi, sino Cristo es el que vive en mi"

Con la práctica de esta espiritualidad alcanzamos la plenitud de vida; superando algunas heridas y recuerdos de la la infancia y la adolescencia que nos impiden tener ese crecimiento.

Prepararse para alabar y bendecir a Dios que re-estructura nuestra vida para que dejemos de ser nosotros el centro de nuestra vida y se convierta Dios el centro. El reajuste viene desde el interior. Regalarnos 20 minutos diarios para dedicarnos a nuestras necesidades espirituales, porque lo contrario nos lleva a limitaciones. A veces preferimos comer polvo como la serpiente que comer espíritu. Alabar y bendecir a Dios en la intimidad y silencio, que nos va a provocar paz, tranquilidad.

Crecer a partir del interior. Tener una conciencia reflexiva y libertad, que supone para cada uno, un trabajo personal de conciencia, discernimiento, apropiación y elección.

En la búsqueda de los espiritual, cada paso hacia adelante supone obstáculos, pero el caminar pasándolos ,hace la vida interesante.

SABANA SANTA



¿Qué ES LA SINDONE O SABANA SANTA?

                                                                                                por Iñaki López R.

         Dice el Evangelio, que José de Arimatéa, fue al palacio para ver a Poncio Pilatos, para solicitar se le entregase el cuerpo de Jesús, que había muerto crucificado en la víspera de la Pascua Judía, al enterarse que Jesús ya había muerto, accedió a la petición.

         El de Arimatéa envolvió el cuerpo en una Sindone o Sabana, tan solo limpiando el cuerpo, sin hacer todos los ritos que acostumbraban.  Todo se hizo de prisa, porque era la víspera de la Pascua y ya comenzaba a atardecer el viernes.

         El primer día de la semana, que corresponde a nuestro domingo, Jesús resucita y rompe los sellos que habían puesto los guardias.

         A la llegada de María por la mañana encuentra la tumba vacía, al igual que las otras mujeres que iban a terminar el embalsamamiento del cuerpo de Jesús; después cuando llegan los apóstoles encuentran el sudario o pañolón de la cabeza en otro lugar y la Sabana vacía, pero con la forma del Cuerpo que la ocupó.

         La incógnita es, ¿cuál fue el destino de esta Sindone? ¿Efectivamente el lienzo que se ostenta en Turín es la auténtica Sindone o desapareció la original?

         Si es el verdadero Lienzo que envolvió el Cuerpo de Cristo tras ser bajado de la Cruz, el recorrido que hizo antes de llegar a Turín tiene tintes de novela, pero, está perfectamente comprobado el trayecto y las peripecias de esta Sindone.

         ¿Cuál es el recorrido de la Sábana de Turín antes de llegar a esa ciudad? ¿Qué estudios científicos se han realizado para verificar la autenticidad del Lienzo? ¿Qué se dice en pro y en contra de la autenticidad?

         Finalmente, ¿cuál es la opinión de la Iglesia?

Si te interesan las respuestas y otras que te hagas, podemos obsequiarte las fotocopias de la conferencia si nos escribes a afsanchezh@hotmail.com o llamando al teléfono 044 461 6000 612.

LA PRESENCIA DE DIOS

LA PRESENCIA DE DIOS

Por Rodolfo Ruíz Silva

Pensar o hablar sobre el espíritu, sobre lo imaginario, sobre el devenir, es estar sin apoyo físico, es flotar en el éter, es tener impaciencia, es tener ansiedad porque eshablar sobre lo desconocido y lo humanamente imposible.

Aún así trataré sobre algo del espíritu, sobre lo etéreo y para hacerlo necesito fe. La tengo.

Era yo muy niño, aún ni hacía la primera comunión. No recuerdo la razón por la cual me encontraba

muy cerca del altar de la iglesia. Mi lugar estaba comunmente en la parte trasera y alta de la parroquia de Salvatierra, Gto. En el coro. El sacerdote daba la comunión. Yo veía como los fieles abrían la boca para recibir Algo que deseaban, algo que necesitaban. Ese alimento era redondo, lo ví carnoso, lleno de jugo, lleno de vida. Había una corta distancia y yo quería pedirlo, pero ¡no había hecho mi primera comunión!

Pasaron los años, fueron muchos y por motivos de trabajo, tenía que visitar las ciudades de los estados de Guanajuato y Querétaro. Lo que sigue sucedió en San Miguel Allende en donde los lugares de estacionamiento escasean por lo que hay que pagar. Dí una vuelta a la manzana e hice algo inusual, tan inusual que me sorprendí de la idea. Nunca hablo contigo, ángel de mi guarda, nunca te he tomado en cuenta, pero se que estas ahí, a mi lado; sé que mucho me has ayudado, me has salvado de muchas desgracias, me has ayudado en mi trabajo, conmigo has cargado mis miserias y no te he tomado en cuenta ni te he agradecido. Ayúdame otra vez. Voy a dar otra vuelta a la manzana y aquí, en este lugar, necesito estacionarme. Di otra vuelta a la manzana y mi lugar estaba allí; este hecho se repitió en otras ciudades.

Pasaron otra vez los años, ahora no fueron muchos. A un kilómetro de mi casa está una tiendota de nombre extranjero; camino el kilómetro para ir a comprar el pan, en ocaciones necesito en bastón. Siempre volteo hacia el poniente y veo una montaña, es el cerro del Culiacán, vigía inseparable de Salvatierra, Gto., me lleno de gusto y sigo mi camino. En uno de esos dias tuve una sensación superespecial. Nada tuvieron qué ver mis tentidos corporales, por lo tanto, así lo pienso, fué una sensación por encima de la naturaleza humana y sin embargo me pareció mu natural.

Sentí que todo el espacio que me rodeaba hasta donde alcanzan mis ojos estaba lleno de algo que no podía tocar, pero allí estaba, no pude verlo, no pude oirlo, era imposible olerlo, pero todo lo rodeaba, todo lo penetraba, todo lo poseía.

Si es presunción y gloria vana el decirlo, les ofrezco disculpas, pero lo diré de todos modos:

Sentí la presencia de Dios.

O, ¿tú que dices? 

CIENCIA Y FE

LA ESTRELLA DE BELEN.

                                                                                                Por Iñaki López R.

La Asociación de exalumnos desde su fundación pretende sumar la razón con la fe, que demostrado esta que se complementan y fortalecen, por lo que abordamos temas de nuestra tradición cristiana que tienen mucho de ciencia y que nos llevan a reflexionar y tratar de hayar respuestas a las preguntas que aquí planteamos y así consolidar nuestro criterio.        

Una explicación científica sobre el origen y fin de la Estrella de Belén, contada desde su origen en la Creación, así como las diversas etapas por la que pasó antes de hacerse visible a los hombres.

¿Qué relación tuvo este maravilloso fenómeno astronómico, con otros ocurridos en épocas anteriores al nacimiento de Cristo? ¿Que acontecimientos históricos se pueden asociar a este fenómeno astronómico?

Si el eje de la tierra se ha movido en diversas ocasiones, ¿no sería que en uno de ellos, el eje de movió y vovió al original y eso pudo causar e Diluvio?

¿Por qué se abrió el Mar Rojo para darle paso a los hebreos en su salida de Egipto? ¿Cómo era posible la nube que acompañaba a los hebreos por e desierto? ¿Cómo fue que Josué hizo detenerse al Sol? ¿Las lluvias de pedruscos como se originaron?

Finalmente, ¿donde quedó la Estrella de Belén? ¿Por qué ya no la vemos? ¡Que fin tuvo?

¿Qué hubo antes de tan traído y llevado Big Bang? ¿Será la Materia eterna o solo es otro de los seres creados por Dios?

En esta exposición se tienen explicaciones de todo desde el punto de vista de la Ciencia, aunque  tal vez sea una de tantas posibles, hacen falta mas investigaciones para obtener una respuesta.

Lo que indudablemente no tiene objeción, es que los planes de Dios, son inescrutables, pues su mano, usando su guante para trabajar llamado Naturaleza, le sirve para ocultarse al ojo humano y lo haga aparecer todo como algo “muy natural”, pero, lo hace de este modo, para que el hombre, lo busque y reconozca que este Dios Unico y Verdadero, creo todo el Universo y lo concluyó con el Hombre.        

 Este es un resumen de la conferencia dictada hace algunos meses en el aula del Templo de la Divina Providencia la cual tenemos en fotocopia y que con mucho gusto podemos obsequiar a quien le interese, dirigiendose al correo afsanchezh@hotmail.com  o al telefono celular 461 6000 612.