AVISO

SE COMUNICA QUE EL CURSO-TALLER "ATENCIÓN TANATOLÓGICA AL ENFERMO

TERMINAL" HA SIDO SUSPENDIDO POR RAZONES ADMINISTRATIVAS.

OPORTUNAMENTE SE AVISARA SU REALIZACIÓN.

GRACIAS POR SU INTERÉS.

INVITACIÓN AL CURSO-TALLER

INVITACIÓN A TODO PÚBLICO AL CURSO-TALLER SOBRE "ACOMPAÑAMIENTO TANATOLÓGICO AL ENFERMO TERMINAL" QUE SE REALIZARÁ EN LAS INSTALACIONES DEL DOMICILIO SOCIAL DE LA ASOCIACIÓN DE EXALUMNOS EN LA CALLE DE PROLONGACIÓN SIERRA HIMALAYA No. 113, COLONIA LAS ARBOLEDAS 1a. SECCIÓN (ATRÁS DEL SINDICATO DEL IMSS), CELAYA,GTO.

INICIO EL JUEVES 23 DE AGOSTO DEL 2012 A LAS 5 DE LA TARDE.

LA ENTRADA ES GRATUITA. TE ESPERAMOS

INFORMES A LOS TELFS. 61 4 74 70 Y AL 044 461 6000 612.

PRÓXIMO EVENTO

Bajo en ampara de nuestros

estatutos, hagámos Iglesia.

PRÓXIMO  EVENTO

COMUNICAMOS LA PROXIMIDAD DE UN CURSO-TALLER SOBRE CAPACITACIÓN DE PERSONAL PARA LA "ATENCIÓN DE ENFERMOS TERMINALES" DIRIGIDO A TODO PÚBLICO.

SE REALIZARÁ APROXIMADAMENTE AL INICIO DEL AÑO ESCOLAR DE AGOSTO BAJO LA ORGANIZACIÓN DE UNA RED DE ATENCIÓN CON PERSONAL CAPACITADO Y CON EXPERIENCIA, AL QUE PODRÁN ACUDIR CUALQUIER PERSONA QUE PUEDA TENER INTERÉS EN EN ESTA LABOR HUMANITARIA Y PASTORAL.

¡ESTÉN AL PENDIENTE DE NUESTRO PRÓXIMO COMUNICADO!

LOS CAMINOS DE DIOS

LOS CAMINOS DE DIOS

Por Dr. Francisco Sánchez Hernández.

En dias pasados fuí a ver la película "La Cristiada" y haciendo un ejercicio para aprovechar la espiritualidad del cine, me pregunte: ¿La película me confirma y me promueve en mis personales convicciones, valores, esperanzas, fe?

El argumento del filme, ya conocido por muchos, trata del movimiento católico realizado de 1926 a 1929 (primer movimiento ya que años después hubo un segundo movimiento) por los mexicanos para defender su fe (la realización del culto y la administración de los sacramentos), por las leyes dictadas por el entonces presidente de la República Plutarco Elías Calles que los prohibían.

El nombrado Jefe Supremo de los cristeros, el General Enrique Gorostieta /personificado por el actor cubano Andy García), perteneciente a una familia de Monterrey, descendiente de un héroe de la guerra de la Independencia hecha por los españoles contra los franceses, había sido un brillante oficial del ejercito porfirista.Cadete del ejercito militar de Chapultepec, notable artillero, después de una permanencia en los Estados Unidos llegó rapidamente al grado de general, ganando sus galones en campaña contra Orozco y contra Zapata. Participó en la defensa de Veracruz contra loa norteamericanos. Era un brillante soldado, notable por su fuerza física y su calidad intelectual.Cuando fue nombrado Jefe Supremo del movimiento cristero se encontraba dirigiendo su fabrica de jabón.Asqueado de su trabajo , y detestando el régimen imperante, comentaba con simpatía la resistencia de los cristeros, a los cuales nada parecía que debía acercarle.

Gorostieta, hombre del norte, era un liberal dentro de la tradición del siglo XIX, de Juárez a Porfirio Díaz; se ha dicho de él que era masón, e incluso grado 33. Esto no está demostrado, pero su indiferencia religiosa y su hostilidad a la Iglesia no pueden ponerse en duda, en la fecha de 1927.

La Liga de los cristeros fué a buscar a este hombre, en la fuerza de la edad, como mercenario, por 3000 pesos oro al mes y la suscripción de un seguro de vida de 20 000 pesos pagadero (y pagado en 1929) a su mujer.

Escribía Gorostieta en una carta a la prelados en 1929 su convicción por defender las libertades en general del mexicano, en particular la de la practica de la religión escogida. Durante su guerra de guerrilas fue conviviendo y observando la entrega, el esfuerzo y la valentía de los cristeros en el combate, determinada por su fe cristiana a tal grado que llego a exclamar que jamás se había sentido tan orgulloso y motivado por sus tropas.

En la película, novela visual del director, nos plasma su conversión y demanda de la confesión y absolución de sus pecados antes de morir en una acción secundaria.

Todos estos hechos nos hablan de los caminos que toma Dios para promovernos y confirmarnos en nuestra fe, que debemos estar alertas para sus señales, para sus designios, y así unirnos a sus planes, a su proyecto de la creación, teniendo la esperanza que es para nuestro bien, para nuestra familia y para nuestro país.

  

LA CRISTIADA

LA CRISTIADA

Por Arturo Guerrero Franco.

Muchos, seguramente, católicos hemos tenido la oportunidad de disfrutar del 7o. arte de la cinematografía con la película La Crsitiada. Sin olvidar que es el punto de vista del Director, podemos, como decía el Beato Juan Pablo II realizar un ejercicio de espiritualidad teológica individual, a través de las siguientes preguntas:

1.-¿De los personajes de la película quien te gustaría ser y porque?

Digo yo mi deseo de incrementar mi fe al estilo del niño mártir (José) de llegar al martirio y la del General Gorostieta que va desarrollandose de manera racional hasta llegar a la entrega de la vida por la libertad 

2.-¿Qué sentimientos y pensamientos se han presentado?

Una serie de ellos: ira, impotencia, frustración y tristeza por los sucesos reales, pero de gusto y alegría de gente que supo defender  su fe hasta lograr la supresión de las medidas ordenadas por el presidente Calles. 

3.-¿A qué me he sentido movido?

A estudiar la Historia de la Iglesia para mejor la situación del país en el momento de cada quien, como sucedió en la película que si se hubieran aplicado los principios de le Enciclica Rerum Novarum a lo mejor México y el mundo serían diferentes.

4.-¿Estos deseos van de acuerdo o en contra de mis convicciones?

Todos van de acuerdo con mis convicciones.

5.-¿La película logra sacar algo bueno de mi y me hace crecer como ser humano o me deja negativo ante la vida?

Me hace crecer espiritualmente porque la música, la fotografía, el vestuario, la actuación dramática de muchos personajes, así como la calidad directriz, alimentan mi espíritu, como bellas artes que son.

6.-¿El filme me confronta con costumbres y creencias diferentes y me favorece la comprensión en el respeto mutuo?

Desde luego que si ya que me enseña que la circunstancia (Ortega y Gasset) es diferente para cada quien y totalmente comprensible.

7.-¿La película me confirma en mi fe?

Obviamente.

8.-¿Hubo momentos en la película en que sentí que el Señor me decía algo y que era eso?  

Si, para realizar como laico un apostolado de evangelización en principio en mi familia y secundariamente en mi entorno social y laboral, propagando contextos veraces de gente reconocida, acordes con eventos sociales como ha resultado esta película, que forman opinión y resultan positivos y alentadores en esta sociedad que se encuentra sumergida en la cultura de la muerte.

A PROPÓSITO DEL TRABAJO: 1o. de Mayo.

"Bajo nuestros estatutos, hagámos Iglesia"

A PROPÓSITO DEL TRABAJO: 1o. de Mayo.

Por Dr. Francisco Sánchez Hernández.

El hombre moderno vive preso en una sociedad de consumo, que le esclaviza y condiciona fuertemente a la hora de trazarse el propio ritmo y el programa de su vida. Los medios de comunicación social con su presión, casi irresistible, le crean constantes necesidades y estimulan, con frecuencia injustamente, su apetencia de confort y de lucro más allá de lo razonable.  

Bajo esta presión y carrera de satisfacciones alienantes el trabajo se ha convertido en medio esclavizador. Aquejado por las letras pendientes de los medios de consumo, que cada día salen al mercado y que él adquiere, se somete al pluriempleo, que lo priva del tiempo necesario para sus relaciones con Dios, con los hombre, en concreto con la familia, y consigo mismo. No queda tiempo para pensar y para disfrutar de una convivencia sosegada, en especial para nuestra población mexicana entre los 35 y 50 años.

Ideologías de tipo frecuentemente marxistas (económicas-sociales) han hecho del trabajo un campo de conflictos. La lucha entre el capital y el obrero, que da origen a recelos, reivindicaciones e injusticias, nacidas del egoísmo desenfrenado, ha convertido el trabajo en un lugar de tensiones y a veces de enfrentamientos violentos, inclusive contra la misma familia.

Bajo esta perspectiva el trabajo aparece como fuente de desilusión. Para unos, porque la escasez de puestos de trabajo los sitúa en el suplicio de Tántalo (dios hijo de Zeus), ya que difícilmente llegan a adquirir aquello que, por una parte, ven cerca, pero que siempre huye de ellos. Otros, llenos de ideas pesimistas y nihilistas (nada vale la pena), no encuentran sentido al trabajo y lo consideran como un medio de vida, pero sin ninguna ilusión.

A la luz de la revelación divina el hombre es un colaborador de Dios en la obra de la creación. Dios ha entregado al hombre la tarea de desarrollar las fuerzas ocultas escondidas en la naturaleza (Gén 1, 28). Dios entrego al hombre las herramientas del trabajo: inteligencia, corazón, inventiva, tesón, manos, ansias de trabajar. El trabajo no constituye un hecho accesorio ni mucho menos una maldición del cielo. Por el contrario, es una actividad que permite al individuo realizarse y ofrecer un servicio a la sociedad. Escribía el beato Juan Pablo II que "es el primer evangelio del trabajo" (Laborem Exercens, 25).

Cada trabajo ha de ser visto así en el conjunto del desarrollo evolutivo. Todos somos colaboradores de Dios, porque también Él hoy sigue trabajando con el hombre, respetando su autonomía. Esta enseñanza vale también para los quehaceres mas ordinarios porque los hombres y mujeres que, mientras procuran el sustento para sí y su familia, realizan su trabajo de forma que resulte provechoso y en servicio de la sociedad, con razón pueden pensar que con su trabajo desarrollan la obra del Creador y se perfeccionan a sí mismo (Gaudium et Spes, 34, 35).

Los múltiples medios de confort y bienestar, logrados por el talento humano, no son en último término nuevas creaciones, sino perfeccionamiento de la naturaleza. Aún las creaciones artísticas, las más parecidas a las de Dios, tienen su punto de partida en el mundo creado.

EL FIN DEL MUNDO

El fin del mundo.

Por  Iñaki López R.

Un vistazo al tremendismo que azota al mundo periódicamente.

De que no es Nostradamus, son las profecías de este u otro vaticinador, de terribles catástrofes, o si no el mal interpretado libro de la Revelación o Apocalípsis. En los momentos actuales se trata de las profecías mayas, que ni son mayas ni son profecías.

En el año mil de nuestra era cristiana, se dijo que al sonar las doce de la noche del 31 de diciembre, las trompetas celestiales anunciarían el día del juicio. Los templos estaban el día de San Silvestre, abarrotados de pecadores arrepentidos que clamaban por el sacramento de la confesión y el perdón de sus faltas, se abrazaban los enemigos, se condonaban las deudas, cuando no se obsequiaban los bienes, que nadie aceptaba, puesto que bastarían horas para que este mundo y sus contornos desapareciesen bajo una lluvia de fuego.

Pero, al dar la última campanada, reinó un gran silencio, más luego, al ver que no ocurría nada se entonó el cántico de Acción de Gracias, el Te Deum.

También en el siglo XIX, en Estados Unidos, hubo otro anuncio del fin del mundo, hubo ventas de pánico, se perdonaban las deudas, se regalaban las propiedades. Los miembros del grupo que encabezaba el falso profeta, vestidos con túnicas blancas gritaban dando la bienvenida a los ángeles, muchos se montaban a horcajadas en sus compañeros, diciendo que imitaban a Jesucristo en la entrada de Jerusalén.

La sorpresa y el desengaño de la falsa profecía causó muchos disgustos y el falso profeta tuvo que salir por lugares menos peligrosos.

Los más recientes, como los Testigos de Jehová, que desde el siglo XIX han fijado fechas, que pasan sin cumplirse sus tétricos acontecimientos, aceptando haberse equivocado y cambiando la fecha, por lo menos unas cinco veces.

El año pasado 2011, se inició una campaña de anuncio de la catástrofe más terrible, basada en un códice del pueblo maya, pero, todo esto, ya está comprobado que es una mala interpretación de lo inscrito , pues lo que señala es el final de una época y el inicio de otra. El 21 de diciembre del presente 2012, transcurrirá como de costumbre, con los trabajos y preparativos navideños, así como por la noche, donde aún se conserva la piadosa tradición de las Posadas, pero el mundo, el Universo, solo tendrá su fin cuando Dios Altísimo lo disponga, pues su Divino Hijo, ya lo menciona en el Evangelio de San Mateo 24, 36: "De aquel día y de aquella noche, nadie sabe, ni los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre".

Todo cristiano, debe estar siempre preparado para su fin del período que es la vida, estar viviendo como ciudadano del cielo, pero, viviendo en la Tierra, haciendo la voluntad de Dios, esto es amándolo a Él y a nuestro prójimo.

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